{"id":1141,"date":"2021-09-12T09:48:01","date_gmt":"2021-09-12T07:48:01","guid":{"rendered":"http:\/\/pushpush.fr\/iaido-Montpellier\/?page_id=1141"},"modified":"2021-09-29T14:54:45","modified_gmt":"2021-09-29T12:54:45","slug":"la-tenue","status":"publish","type":"page","link":"http:\/\/pushpush.fr\/iaido-Montpellier\/la-tenue\/","title":{"rendered":"La tenue"},"content":{"rendered":"\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

La tenue<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

La tenue d\u2019un ia\u00efdoka se compose d\u2019une veste de kimono -ia\u00efdo gi- \u00a0d\u2019une sous chemise blanche \u2013 juban – \u00a0, d\u2019une large ceinture \u2013 obi- qui participe au maintien du fourreau \u2013 saya, et d\u2019un hakama. La couleur est unie. Elle peut \u00eatre noire ou blanche. Les hakamas ray\u00e9s sont r\u00e9serv\u00e9s aux arbitres ou sense\u00ef haut-grad\u00e9s.<\/p>

Les tabis et zori sont conseill\u00e9s, sp\u00e9cialement lors de rassemblements ou stages. Outre l\u2019hygi\u00e8ne corporelle, la tenue doit \u00eatre propre,\u00a0en parfait \u00e9tat et correctement ajust\u00e9e.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Le hakama sp\u00e9cial ia\u00efdo est agr\u00e9ment\u00e9 d\u2019une languette dans le dos qui maintient ce dernier correctement durant la pratique.<\/p>

Le Hakama est le large pantalon que portait ordinairement le samurai. Il n’\u00e9tait pas con\u00e7u, comme on le pr\u00e9tend parfois, pour dissimuler les pieds ou donner l’illusion de flotter. En fait, le Hakama \u00e9tait remont\u00e9 dans la ceinture quand un affrontement devenait imminent, tout comme les manches du kimono \u00e9taient retenues par une longue bande de tissu, le Tasuki. Le Hakama fut l’habit traditionnel des classes nobles durant toute l’histoire du Japon. C’est durant la p\u00e9riode Edo qu’il prit la forme d\u00e9finitive en usage aujourd’hui. Le Hakama est normalement port\u00e9 dans la pratique des Arts Martiaux faisant partie de la tradition classique. Il est donc le symbole de leur noble h\u00e9r\u00e9dit\u00e9. Le Hakama nous incite \u00e0 refl\u00e9ter la vraie nature du Bushido. Le port du Hakama symbolise les traditions qui se sont perp\u00e9tu\u00e9es de g\u00e9n\u00e9ration en g\u00e9n\u00e9ration.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Le Ma\u00eetre et les Yudansha sont les ambassadeurs du Budo, ils sont responsables par leur comportement de la r\u00e9putation de leur Ryu (\u00e9cole<\/em>). Le port de la ceinture noire et du Hakama sont les symboles visibles de leur avanc\u00e9e sur le chemin escarp\u00e9 qui m\u00e8ne \u00e0 la Voie. En Budo, le grade repr\u00e9sente l’ensemble (Ichi) d’une triple valeur, Shin (valeur morale), Gi (valeur technique) et Tai (valeur physique) indissociables. Les pratiquants d’Arts Martiaux se doivent de \u00ab\u00a0polir les sept vertus du Budo, reflets de la vraie nature du Bushido, que les sept plis du Hakama symbolisent\u00a0\u00bb. Ces sept vertus sont, sans aucune hi\u00e9rarchie entre elles\u00a0:<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t
\n\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\tJin (\u4ec1 bienveillance, g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9) : \t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\tla bont\u00e9 ou la bienveillance suppose une attitude pleine d\u2019attention pour autrui, sans consid\u00e9ration d\u2019origine, d\u2019\u00e2ge, de sexe, d\u2019opinion ou de handicap. Le respect permanent des autres avec le souci de les honorer sans jamais leur causer de troubles ou de peines inutiles conduit naturellement \u00e0 une concorde sociale mutuelle. Nous retrouvons ici le Bushi No Nasake<\/B>, la sympathie ou la cl\u00e9mence du guerrier nippon, qui pouvait certes trancher de son sabre tout probl\u00e8me lui \u00e9tant soumis, mais qui poss\u00e9dait \u00e9galement la possibilit\u00e9 de pacifier les esprits sans \u00f4ter la vie.\n\t\t\t\t\t<\/p>\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t
\n\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\tGi (\u7fa9 honneur, justice) : \t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\tle sens de l\u2019honneur passe par le respect de soi-m\u00eame, d\u2019autrui, et des r\u00e8gles morales que l\u2019on consid\u00e8re comme justes. C\u2019est \u00eatre fid\u00e8le \u00e0 ses engagements, \u00e0 sa parole, et \u00e0 l\u2019id\u00e9al que l\u2019on s\u2019est choisi.\t\t\t\t\t<\/p>\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t
\n\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\tRei (\u793c courtoisie, \u00e9tiquette) : \t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\tla politesse n\u2019est que l\u2019expression de l\u2019int\u00e9r\u00eat sinc\u00e8re et authentique port\u00e9 \u00e0 autrui, quelle que soit sa position sociale, au travers de gestes et d\u2019attitudes pleins de respect et de sollicitude. Le C\u00e9r\u00e9monial et l\u2019\u00c9tiquette font partie de l\u2019ext\u00e9riorisation de la politesse.\t\t\t\t\t<\/p>\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t
\n\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\tChi (\u77e5 sagesse, intelligence) : \t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\tles Anciens disaient avec justesse qu\u2019un sage pouvait toujours apprendre, m\u00eame d\u2019un fou, alors que le fou ne pourrait jamais apprendre, m\u00eame d\u2019un sage. La sagesse est ici synonyme d\u2019aptitude \u00e0 discerner en tous lieux et en toutes choses, le positif et le n\u00e9gatif, \u00e0 n\u2019accorder aux choses et aux \u00e9v\u00e9nements que l\u2019importance qu\u2019ils ont, sans se laisser aveugler ni se d\u00e9partir de la s\u00e9r\u00e9nit\u00e9 si durement acquise sur le tatami.\n\t\t\t\t\t<\/p>\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t
\n\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\tShin (\u8aa0\u610f sinc\u00e9rit\u00e9) :\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\tla sinc\u00e9rit\u00e9 est imp\u00e9rative dans l\u2019engagement martial : sans elle, la pratique n\u2019est que simulation et mensonge, tant pour soi-m\u00eame que pour autrui ; l\u2019engagement se doit d\u2019\u00eatre total, permanent, sans \u00e9quivoque. La sinc\u00e9rit\u00e9 se constate facilement et l\u2019illusion ne peut perdurer longtemps devant les exigences et le r\u00e9alisme de la Voie.\n\t\t\t\t\t<\/p>\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t
\n\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\tChu ( \u5fe0 loyaut\u00e9) : \t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\tIl peut para\u00eetre d\u00e9suet de parler de Loyaut\u00e9 et de Fid\u00e9lit\u00e9 dans notre soci\u00e9t\u00e9 contemporaine alors m\u00eame que ces valeurs sont le ciment ind\u00e9fectible de nos disciplines martiales. L\u2019A\u00efkibudoka s\u2019engage, comme le Samoura\u00ef envers son Daimyo, \u00e0 une fid\u00e9lit\u00e9 totale et \u00e0 un respect loyal des r\u00e8gles internes \u00e0 son \u00c9cole et ce sur sa vie m\u00eame. Ces valeurs sont le reflet de la rectitude du corps et de l\u2019esprit du pratiquant.\t\t\t\t\t<\/p>\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t
\n\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\tKoh (\u8aa0 Pi\u00e9t\u00e9) : \t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\tla pi\u00e9t\u00e9 s\u2019entend ici dans le sens de respect profond et authentique des bases de nos pratiques martiales, bases techniques, spirituelles, historiques, philosophiques...\t\t\t\t\t<\/p>\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Plier son hakama<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La tenue La tenue d\u2019un ia\u00efdoka se compose d\u2019une veste de kimono -ia\u00efdo gi- \u00a0d\u2019une sous chemise blanche \u2013 juban – \u00a0, d\u2019une large ceinture \u2013 obi- qui participe au maintien du fourreau \u2013 saya, et d\u2019un hakama. La couleur est unie. Elle peut \u00eatre noire ou blanche. Les hakamas ray\u00e9s sont r\u00e9serv\u00e9s aux arbitres […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"elementor_header_footer","meta":{"ocean_post_layout":"full-screen","ocean_both_sidebars_style":"","ocean_both_sidebars_content_width":0,"ocean_both_sidebars_sidebars_width":0,"ocean_sidebar":"0","ocean_second_sidebar":"0","ocean_disable_margins":"on","ocean_add_body_class":"","ocean_shortcode_before_top_bar":"","ocean_shortcode_after_top_bar":"","ocean_shortcode_before_header":"","ocean_shortcode_after_header":"","ocean_has_shortcode":"","ocean_shortcode_after_title":"","ocean_shortcode_before_footer_widgets":"","ocean_shortcode_after_footer_widgets":"","ocean_shortcode_before_footer_bottom":"","ocean_shortcode_after_footer_bottom":"","ocean_display_top_bar":"off","ocean_display_header":"off","ocean_header_style":"transparent","ocean_center_header_left_menu":"0","ocean_custom_header_template":"0","ocean_custom_logo":0,"ocean_custom_retina_logo":0,"ocean_custom_logo_max_width":0,"ocean_custom_logo_tablet_max_width":0,"ocean_custom_logo_mobile_max_width":0,"ocean_custom_logo_max_height":0,"ocean_custom_logo_tablet_max_height":0,"ocean_custom_logo_mobile_max_height":0,"ocean_header_custom_menu":"0","ocean_menu_typo_font_family":"0","ocean_menu_typo_font_subset":"","ocean_menu_typo_font_size":0,"ocean_menu_typo_font_size_tablet":0,"ocean_menu_typo_font_size_mobile":0,"ocean_menu_typo_font_size_unit":"px","ocean_menu_typo_font_weight":"","ocean_menu_typo_font_weight_tablet":"","ocean_menu_typo_font_weight_mobile":"","ocean_menu_typo_transform":"","ocean_menu_typo_transform_tablet":"","ocean_menu_typo_transform_mobile":"","ocean_menu_typo_line_height":0,"ocean_menu_typo_line_height_tablet":0,"ocean_menu_typo_line_height_mobile":0,"ocean_menu_typo_line_height_unit":"","ocean_menu_typo_spacing":0,"ocean_menu_typo_spacing_tablet":0,"ocean_menu_typo_spacing_mobile":0,"ocean_menu_typo_spacing_unit":"","ocean_menu_link_color":"","ocean_menu_link_color_hover":"","ocean_menu_link_color_active":"","ocean_menu_link_background":"","ocean_menu_link_hover_background":"","ocean_menu_link_active_background":"","ocean_menu_social_links_bg":"","ocean_menu_social_hover_links_bg":"","ocean_menu_social_links_color":"","ocean_menu_social_hover_links_color":"","ocean_disable_title":"on","ocean_disable_heading":"on","ocean_post_title":"","ocean_post_subheading":"","ocean_post_title_style":"","ocean_post_title_background_color":"","ocean_post_title_background":0,"ocean_post_title_bg_image_position":"","ocean_post_title_bg_image_attachment":"","ocean_post_title_bg_image_repeat":"","ocean_post_title_bg_image_size":"","ocean_post_title_height":0,"ocean_post_title_bg_overlay":0.5,"ocean_post_title_bg_overlay_color":"","ocean_disable_breadcrumbs":"off","ocean_breadcrumbs_color":"","ocean_breadcrumbs_separator_color":"","ocean_breadcrumbs_links_color":"","ocean_breadcrumbs_links_hover_color":"","ocean_display_footer_widgets":"default","ocean_display_footer_bottom":"default","ocean_custom_footer_template":"0","footnotes":""},"class_list":["post-1141","page","type-page","status-publish","hentry","entry"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/pushpush.fr\/iaido-Montpellier\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1141","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/pushpush.fr\/iaido-Montpellier\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"http:\/\/pushpush.fr\/iaido-Montpellier\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/pushpush.fr\/iaido-Montpellier\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/pushpush.fr\/iaido-Montpellier\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1141"}],"version-history":[{"count":19,"href":"http:\/\/pushpush.fr\/iaido-Montpellier\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1141\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1373,"href":"http:\/\/pushpush.fr\/iaido-Montpellier\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1141\/revisions\/1373"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/pushpush.fr\/iaido-Montpellier\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1141"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}